学舍直归

学舍直归原文：

席地赏残红。少驻孤蓬。一春(...)
君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣(...)
（赵光普引祗从上，云）两朵肩花擎日月，一双袍袖理乾坤。休言天下王都管，半由天子半由臣。某姓赵，名光普，字则平。辅佐主公，官拜丞相，到太师韩国公之职，乃开国功臣也。圣主常夜半幸某第，立风雪中。小官惶恐出迎，设重裀席地，炽炭烧肉。小官夫人行酒，上以嫂呼之，遂定下江南之计。每决大事，启文观书，乃《论语》(...)
少年歌舞老年身，喜笑常生满面春。胭粉岂为无价宝，郎君自是有情人。老身许氏，夫主姓韩，是这洛阳城个中人家。不幸夫主早亡，止有一个亲生女儿，小字玉箫，做个上厅行首。我这女儿吹弹歌舞，书画琴棋，无不精妙。更是风流旖旎，机巧聪明，但是见他的郎君，无一个不爱的。只是孩儿有一件病，生性儿好吃口酸黄菜。如今伴着一个秀才，是西川成都人，好不缠的火热！今日是对门王妈妈生辰，我着孩儿去送手帕，只当告个半日假，他百般不肯去，只要守着那秀才。我索自家走一遭去。学成折桂手，闲作惜花人。巫峡台端梦，襄王病里身。小生姓韦名皋，字武成，祖贯西川成都人也。幼习儒业，博览群书，奈生来酷好花酒，不能忘情。先年游学至此，聿遇大姐韩玉箫不弃，做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期，只是他母亲有些间阻。今日他母亲不在，我与大姐排遣一会者。解元，我待与王妈妈递手帕去来，只怕来的迟，教你盼望，着娘替我去了。多谢大姐眷爱。梅香，安排酒来，我与您姐夫饮几杯者。酒在此。大姐，先饮此杯。我与解元同饮。咱闲口论闲话，似大姐这般玉质花容，滑歌妙舞，在这歌妓中可是少也。解元，俺这门衣食，不知几时是了也呵！
仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”
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《治安策》是贾谊的著名作品。背景：西汉初期中央与地方权利不平衡，诸侯王几度叛乱，再加上北方匈奴的骚扰和其它社会问题的存在。贾谊虽被贬谪，然其苦思忧惮。随之，贾谊根据当时情境和历史经验写了《治安策》。《治安策》中提出的“众建诸侯而少其力”及其它政治思想方案影响极大，其后来的晁错、主父偃等人在一定程度上是他的延续。《治安策》不仅以其政治思量被后人称赞，更以其文调势雅而被后人推崇。
东南形势重要，湖山优美的地方，(...)
可早来到馆驿也，我关上这门。先生，你休大惊小怪的，则怕有人知道。将茶饭来，先生食用咱。庞涓。您和我同堂学业，转笔抄书，相守十年有余，谁想如此狠毒也。小官庞涓是也。颇奈孙膑无礼，他原来诈风魔，竟自走了也。我观将星落在馆驿里面。大小三军，将这座馆驿周围把住者。令人，与我唤出卜商那厮来。理会的。先生怎了也？有庞涓在馆驿门首，如之奈何？你不要顾我，你则自去对付他。元帅唤小官做甚么？卜商，你是小国之臣，怎敢将孙膑潜藏这馆驿中！你从实的说，有也是无？小官从来不知甚么孙膑。你道无有，我入馆驿中搜去。若搜出孙膑来呵，你的性命可也不保。令人，将卜商拿住，休教走了。我入馆驿搜去。大小三军，与我前后仔细搜者！前后都无。屋上瞧。屋上也无。井里捞！井里也无。前后都无。这厮可往那里去了？孙膑，你不在这里便罢，你若在这里，你听者：我只为那摆阵时结下的冤仇。要杀你也是我来，刖了足也是我来。我若今日见你呵，将你活剁做两三截。你要活时恰似井底捞明月。我若拿住你呵，你道兄弟饶了我者。要我饶你呵，则除是九重天滴溜溜飞下一纸郊天赦来。这前后委实的是无。卜商，你敢偷出孙膑去么？小官要孙膑何用？令人，放了卜商者。多谢元帅。卜商，恰才我若搜了孙膑来，我不道的饶了你哩。你如今几时回去？小官明日便回去。你往那一门去？我往东门去。比及你来时，我先在东门等你，将你那人夫都点过，茶车里都搜过。你若带出孙膑去呵，你见么？俺这里雄兵百万，战将千员，有一日兵临城下，将至壕边，四下里安营，八下里札寨，兵打你城池，马践你山川。卜商，那其间悔之晚矣。兀的不唬杀我也！恰才与孙先生正吃饭哩，忽听的庞元帅下马，围了馆驿，搜寻孙膑。且喜的搜不着，不知可往那里去了。孙膑你好强也！宠涓你好狠也！嗨，卜商，你好险也！待我叫一声：孙先(...)
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

学舍直归拼音解读：

xí dì shǎng cán hóng 。shǎo zhù gū péng 。yī chūn (...)
jun1 zǐ xué bì hǎo wèn 。wèn yǔ xué ，xiàng fǔ ér háng zhě yě 。fēi xué wú yǐ zhì yí ，fēi wèn wú yǐ guǎng shí ；hǎo xué ér bú qín wèn ，fēi zhēn néng hǎo xué zhě yě 。lǐ míng yǐ ，ér huò bú dá yú shì ；shí qí dà yǐ ，ér huò bú zhī qí xì ，shě wèn ，qí xī jué yān ？ 　　xián yú jǐ zhě ，wèn yān yǐ pò qí yí ，suǒ wèi “jiù yǒu dào ér zhèng ”yě 。bú rú jǐ zhě ，wèn yān yǐ qiú yī dé ，suǒ wèi “yǐ néng wèn yú bú néng ，yǐ duō wèn yú guǎ ”yě 。děng yú jǐ zhě ，wèn yān yǐ zī qiē cuō ，suǒ wèi jiāo xiàng wèn nán ，shěn wèn ér míng biàn zhī yě 。《shū 》bú yún hū ？“hǎo wèn zé yù 。”mèng zǐ lùn ：“qiú fàng xīn ”，ér bìng chēng yuē “xué wèn zhī dào ”，xué jí jì yǐ wèn yě 。zǐ sī yán “zūn dé xìng ”，ér guī yú “dào wèn xué ”，wèn qiě xiān yú xué yě 。 　　shì jǐ ér fēi rén ，sú zhī tóng bìng 。xué yǒu wèi dá ，qiáng yǐ wéi zhī ；lǐ yǒu wèi ān ，wàng yǐ yì dù 。rú shì ，zé zhōng shēn jǐ wú kě wèn zhī shì 。xián yú jǐ zhě ，jì zhī ér bú yuàn wèn yān ；bú rú jǐ zhě ，qīng zhī ér bú xiè wèn yān ；děng yú jǐ zhě ，xiá xiázhī ér bú gān wèn yān ，rú shì ，zé tiān xià jǐ wú kě wèn zhī rén 。 　　zhì zhě qiān lǜ ，bì yǒu yī shī 。shèng rén suǒ bú zhī ，wèi bì bú wéi yú rén zhī suǒ zhī yě ；yú rén zhī suǒ néng ，wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bú néng yě 。lǐ wú zhuān zài ，ér xué wú zhǐ jìng yě ，rán zé wèn kě shǎo yē ？《zhōu lǐ 》，wài cháo yǐ xún wàn mín ，guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén ，shì gù guì kě yǐ wèn jiàn ，xián kě yǐ wèn bú xiāo ，ér lǎo kě yǐ wèn yòu ，wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ 。 　　kǒng wén zǐ bú chǐ xià wèn ，fū zǐ xián zhī 。gǔ rén yǐ wèn wéi měi dé ，ér bìng bú jiàn qí yǒu kě chǐ yě ，hòu zhī jun1 zǐ fǎn zhēng yǐ wèn wéi chǐ ，rán zé gǔ rén suǒ shēn chǐ zhě ，hòu shì qiě háng zhī ér bú yǐ wéi chǐ zhě duō yǐ (...)
（zhào guāng pǔ yǐn zhī cóng shàng ，yún ）liǎng duǒ jiān huā qíng rì yuè ，yī shuāng páo xiù lǐ qián kūn 。xiū yán tiān xià wáng dōu guǎn ，bàn yóu tiān zǐ bàn yóu chén 。mǒu xìng zhào ，míng guāng pǔ ，zì zé píng 。fǔ zuǒ zhǔ gōng ，guān bài chéng xiàng ，dào tài shī hán guó gōng zhī zhí ，nǎi kāi guó gōng chén yě 。shèng zhǔ cháng yè bàn xìng mǒu dì ，lì fēng xuě zhōng 。xiǎo guān huáng kǒng chū yíng ，shè zhòng yīn xí dì ，chì tàn shāo ròu 。xiǎo guān fū rén háng jiǔ ，shàng yǐ sǎo hū zhī ，suí dìng xià jiāng nán zhī jì 。měi jué dà shì ，qǐ wén guān shū ，nǎi 《lùn yǔ 》(...)
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zhòng ní yuē ：“gǔ yě yǒu zhì ：‘kè jǐ fù lǐ ，rén yě 。’xìn shàn zāi ！chǔ líng wáng ruò néng rú shì ，qǐ qí rǔ yú qián xī ？”
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《zhì ān cè 》shì jiǎ yì de zhe míng zuò pǐn 。bèi jǐng ：xī hàn chū qī zhōng yāng yǔ dì fāng quán lì bú píng héng ，zhū hóu wáng jǐ dù pàn luàn ，zài jiā shàng běi fāng xiōng nú de sāo rǎo hé qí tā shè huì wèn tí de cún zài 。jiǎ yì suī bèi biǎn zhé ，rán qí kǔ sī yōu dàn 。suí zhī ，jiǎ yì gēn jù dāng shí qíng jìng hé lì shǐ jīng yàn xiě le 《zhì ān cè 》。《zhì ān cè 》zhōng tí chū de “zhòng jiàn zhū hóu ér shǎo qí lì ”jí qí tā zhèng zhì sī xiǎng fāng àn yǐng xiǎng jí dà ，qí hòu lái de cháo cuò 、zhǔ fù yǎn děng rén zài yī dìng chéng dù shàng shì tā de yán xù 。《zhì ān cè 》bú jǐn yǐ qí zhèng zhì sī liàng bèi hòu rén chēng zàn ，gèng yǐ qí wén diào shì yǎ ér bèi hòu rén tuī chóng 。
dōng nán xíng shì zhòng yào ，hú shān yōu měi de dì fāng ，(...)
kě zǎo lái dào guǎn yì yě ，wǒ guān shàng zhè mén 。xiān shēng ，nǐ xiū dà jīng xiǎo guài de ，zé pà yǒu rén zhī dào 。jiāng chá fàn lái ，xiān shēng shí yòng zán 。páng juān 。nín hé wǒ tóng táng xué yè ，zhuǎn bǐ chāo shū ，xiàng shǒu shí nián yǒu yú ，shuí xiǎng rú cǐ hěn dú yě 。xiǎo guān páng juān shì yě 。pō nài sūn bìn wú lǐ ，tā yuán lái zhà fēng mó ，jìng zì zǒu le yě 。wǒ guān jiāng xīng luò zài guǎn yì lǐ miàn 。dà xiǎo sān jun1 ，jiāng zhè zuò guǎn yì zhōu wéi bǎ zhù zhě 。lìng rén ，yǔ wǒ huàn chū bo shāng nà sī lái 。lǐ huì de 。xiān shēng zěn le yě ？yǒu páng juān zài guǎn yì mén shǒu ，rú zhī nài hé ？nǐ bú yào gù wǒ ，nǐ zé zì qù duì fù tā 。yuán shuài huàn xiǎo guān zuò shèn me ？bo shāng ，nǐ shì xiǎo guó zhī chén ，zěn gǎn jiāng sūn bìn qián cáng zhè guǎn yì zhōng ！nǐ cóng shí de shuō ，yǒu yě shì wú ？xiǎo guān cóng lái bú zhī shèn me sūn bìn 。nǐ dào wú yǒu ，wǒ rù guǎn yì zhōng sōu qù 。ruò sōu chū sūn bìn lái hē ，nǐ de xìng mìng kě yě bú bǎo 。lìng rén ，jiāng bo shāng ná zhù ，xiū jiāo zǒu le 。wǒ rù guǎn yì sōu qù 。dà xiǎo sān jun1 ，yǔ wǒ qián hòu zǎi xì sōu zhě ！qián hòu dōu wú 。wū shàng qiáo 。wū shàng yě wú 。jǐng lǐ lāo ！jǐng lǐ yě wú 。qián hòu dōu wú 。zhè sī kě wǎng nà lǐ qù le ？sūn bìn ，nǐ bú zài zhè lǐ biàn bà ，nǐ ruò zài zhè lǐ ，nǐ tīng zhě ：wǒ zhī wéi nà bǎi zhèn shí jié xià de yuān chóu 。yào shā nǐ yě shì wǒ lái ，yuè le zú yě shì wǒ lái 。wǒ ruò jīn rì jiàn nǐ hē ，jiāng nǐ huó duò zuò liǎng sān jié 。nǐ yào huó shí qià sì jǐng dǐ lāo míng yuè 。wǒ ruò ná zhù nǐ hē ，nǐ dào xiōng dì ráo le wǒ zhě 。yào wǒ ráo nǐ hē ，zé chú shì jiǔ zhòng tiān dī liū liū fēi xià yī zhǐ jiāo tiān shè lái 。zhè qián hòu wěi shí de shì wú 。bo shāng ，nǐ gǎn tōu chū sūn bìn qù me ？xiǎo guān yào sūn bìn hé yòng ？lìng rén ，fàng le bo shāng zhě 。duō xiè yuán shuài 。bo shāng ，qià cái wǒ ruò sōu le sūn bìn lái ，wǒ bú dào de ráo le nǐ lǐ 。nǐ rú jīn jǐ shí huí qù ？xiǎo guān míng rì biàn huí qù 。nǐ wǎng nà yī mén qù ？wǒ wǎng dōng mén qù 。bǐ jí nǐ lái shí ，wǒ xiān zài dōng mén děng nǐ ，jiāng nǐ nà rén fū dōu diǎn guò ，chá chē lǐ dōu sōu guò 。nǐ ruò dài chū sūn bìn qù hē ，nǐ jiàn me ？ǎn zhè lǐ xióng bīng bǎi wàn ，zhàn jiāng qiān yuán ，yǒu yī rì bīng lín chéng xià ，jiāng zhì háo biān ，sì xià lǐ ān yíng ，bā xià lǐ zhá zhài ，bīng dǎ nǐ chéng chí ，mǎ jiàn nǐ shān chuān 。bo shāng ，nà qí jiān huǐ zhī wǎn yǐ 。wū de bú hǔ shā wǒ yě ！qià cái yǔ sūn xiān shēng zhèng chī fàn lǐ ，hū tīng de páng yuán shuài xià mǎ ，wéi le guǎn yì ，sōu xún sūn bìn 。qiě xǐ de sōu bú zhe ，bú zhī kě wǎng nà lǐ qù le 。sūn bìn nǐ hǎo qiáng yě ！chǒng juān nǐ hǎo hěn yě ！hēi ，bo shāng ，nǐ hǎo xiǎn yě ！dài wǒ jiào yī shēng ：sūn xiān (...)
zǒng qǐ lái shuō ，《duǎn gē háng 》zhèng xiàng cáo cāo de qí tā shī zuò rú 《hāo lǐ háng 》、《duì jiǔ 》、《kǔ hán háng 》děng yī yàng ，shì zhèng zhì xìng hěn qiáng de shī zuò ，zhǔ yào shì wéi cáo cāo dāng shí suǒ shí háng de zhèng zhì lù xiàn hé zhèng cè cè luè fú wù de ；rán ér tā nà zhèng zhì nèi róng hé yì yì què wán quán róng zhù zài nóng yù de shū qíng yì jìng zhī zhōng ，quán shī chōng fèn fā huī le shī gē chuàng zuò de tè zhǎng ，zhǔn què ér qiǎo miào dì yùn yòng le bǐ xìng shǒu fǎ ，lái dá dào yù lǐ yú qíng ，yǐ qíng gǎn rén de mù de 。zài cáo cāo de shí dài ，tā jiù yǐ jīng néng gòu àn zhào shū qíng shī de tè shū guī lǜ lái qǔ dé yù qī de shè huì xiào guǒ ，zhè yī chuàng zuò jīng yàn xiǎn rán shì zhí dé jiè jiàn de 。tóng shí yīn wéi cáo cāo zài dāng shí qiáng diào “wéi cái shì jǔ ”yǒu yī dìng de jìn bù yì yì ，suǒ yǐ tā duì “qiú xián ”zhè yī zhǔ tí suǒ zuò de gāo dù yì shù huà de biǎo xiàn ，yě yīng dé dào lì shǐ de kěn dìng 。

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相关翻译

总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
正是这种国家民族之爱，所以下片一开始作者就站在爱国家、爱民族的高度，当此凌波南下之时，北望中原，痛感妖氛未扫，不禁发出了对英雄的渴求和呼唤。渴望有英雄出来扫净妖氛，恢复中原。上下两片，意脉相连。当时并非没有英雄。宗泽、李纲都力主抗金，收复失地，但都为投降派所阻。或忧愤成疾而死，或连遭排挤贬斥，无一得志。他想到眼前放船千里的地方，也正是三国时，蜀吴联军抗曹的故地。当年诸葛亮何等英雄，奇谋报国，指挥若定。因后主懦弱，佞臣误国，终于“尘昏白羽”，大业未成。隐喻自己也和其他英雄一样，虽有“壮心”，无奈“奇谋不用”，英雄无用武之地。这种心情，他在《苏幕遮》词中也曾表示过：“有奇才，无用处，壮节飘零，受尽人间苦。”进而由眼前的地域特点和国家形势联想到西(...)

相关赏析

贫僧显孝寺长老是也。谁想香积厨下吃酒肉的那个和尚，原来是个真僧，今日升堂说法。众僧响动法器，请师父出来。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场，心空及第归。大丈夫具决烈志气，慷慨英灵，踏破化城，归家稳坐。上不见有贤圣，下不见有凡愚；外不见有是非，内不见有自己。净裸裸，赤泼泼，一念不生。桶底则脱，岂不是心空也。且问大众，到这里还有人我是非么？到这里还有玄妙理性么？直如红炉上一点雪相似，岂不是选佛场也。虽然如是，又说阶梯，再不说阶梯一句，作怎么道千圣会中无影迹，万人丛里夺高标。大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他抽丁拔楔。法座下有甚么不能了达，钉嘴钱舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禅。上告我师和尚，贫僧特来问禅。速道。甚的明来明如日？甚的暗来暗似漆？甚的苦来苦似柏？甚的甜来甜似蜜？你一句家问将来。甚的明来明如日？佛性本来明如日。甚的暗来暗似漆？众生迷却暗如漆。甚的苦来苦似柏？噤声！若是阿鼻地狱门。甚的甜来甜似蜜？甜是般若波罗蜜。且归林下去，来日再参禅。上告我师和尚，行者特来问禅。速道。瓦片将来水上撇，有如步步踏青波。有力之人登彼岸，无力之人落奈何。为甚和尚快吃酪？饶你嘴尖舌头快，依然跟我墨路来。无眼和尚往南走，合眼静坐到西方。和尚从来好吃茶，终朝每日采茶芽。采(...)
翻译少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。　错误地陷落在官场的罗网中，一去三十个年头。　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。　到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。　住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。　远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。　狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是(...)
（刘夫人云）康君立、李存信，你阿妈醉了也，我且扶着回后堂中去也。（下）（周德威云）想着存孝破了黄巢，复夺取大唐天下，他的好地面与了这两个，可将邢州与了存孝。元帅今日醉了也，待明日酒醒，我自有话说。还着存孝两口儿潞州上党郡去，方称我之愿也！元帅殢酒负存孝，明石须论是与非。（下）（李存信云）康君立，如何？我说咱必然得潞州，今日果应其心。若是到潞州的丰富地面，不强似去邢州与朱温家每日交战？（康君立云）兄弟，想存孝这一去，必然有些见怪。等俺到的潞州，别寻取存孝一桩事，调唆阿妈杀坏了存孝，方称我平生之愿。则今日收拾行装，先往邢州，诈传着阿妈言语：着义儿家将各自认姓。他若认了本姓，咱搬唆阿妈(...)
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难(...)

作者介绍

来鹄 来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。