饮酒（少年罕人事）

饮酒（少年罕人事）原文：

磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。抱子携男扶筇杖，尫赢伛偻如虾样。一丝好气沿途创，阁泪汪汪。
这首诗最突出的特点，就是没有一句一字直接将诗意说破，却又在字字句句中蕴含着诗意。每一笔描写，每一处刻画，看似互不相涉，跳跃性极大，却又能以内在的情感线索联结在一起，使人读来自有一种含蓄美、朦胧美，给人以余味不尽的美感。
这首诗最突出的特点，就是没有一句一字直接将诗意说破，却又在字字句句中蕴含着诗意。每一笔描写，每一处刻画，看似互不相涉，跳跃性极大，却又能以内在的情感线索联结在一起，使人读来自有一种含蓄美、朦胧美，给人以余味不尽的美感。
这首诗最突出的特点，就是没有一句一字直接将诗意说破，却又在字字句句中蕴含着诗意。每一笔描写，每一处刻画，看似互不相涉，跳跃性极大，却又能以内在的情感线索联结在一起，使人读来自有一种含蓄美、朦胧美，给人以余味不尽的美感。
心上事，春前景，闷中过，打叠闲情别绪教鹦哥。
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后，其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系，王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题：“永怀青岑客，回首白云间。神超物无违，岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱，绝非无因，元代尤其如此——得志而显达者咏之，以见其不失高雅；失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望，同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去，以忘却现实生活的烦恼，在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时，除了其韵用“鱼模”(...)
“清泾浊渭，去马来牛”用杜诗，杜诗原意是写大雨滂沱中河水的印象，“去马来牛”化用《庄子·秋水》“泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马”之意。作者将其从杜诗中游离出来，便与原解无关，而纯粹带上了世事纷纭、是非扰杂的象征意义。江山易主，故里非昔，对于“红尘”中的时世，“莫问”二字含有多少隐痛啊！
古寺云依鹤，空潭月照龙。

饮酒（少年罕人事）拼音解读：

mó miè jìn zhū háo zhuàng ，duàn sòng le xiē xián fú làng 。bào zǐ xié nán fú qióng zhàng ，wāng yíng yǔ lǚ rú xiā yàng 。yī sī hǎo qì yán tú chuàng ，gé lèi wāng wāng 。
zhè shǒu shī zuì tū chū de tè diǎn ，jiù shì méi yǒu yī jù yī zì zhí jiē jiāng shī yì shuō pò ，què yòu zài zì zì jù jù zhōng yùn hán zhe shī yì 。měi yī bǐ miáo xiě ，měi yī chù kè huà ，kàn sì hù bú xiàng shè ，tiào yuè xìng jí dà ，què yòu néng yǐ nèi zài de qíng gǎn xiàn suǒ lián jié zài yī qǐ ，shǐ rén dú lái zì yǒu yī zhǒng hán xù měi 、méng lóng měi ，gěi rén yǐ yú wèi bú jìn de měi gǎn 。
zhè shǒu shī zuì tū chū de tè diǎn ，jiù shì méi yǒu yī jù yī zì zhí jiē jiāng shī yì shuō pò ，què yòu zài zì zì jù jù zhōng yùn hán zhe shī yì 。měi yī bǐ miáo xiě ，měi yī chù kè huà ，kàn sì hù bú xiàng shè ，tiào yuè xìng jí dà ，què yòu néng yǐ nèi zài de qíng gǎn xiàn suǒ lián jié zài yī qǐ ，shǐ rén dú lái zì yǒu yī zhǒng hán xù měi 、méng lóng měi ，gěi rén yǐ yú wèi bú jìn de měi gǎn 。
zhè shǒu shī zuì tū chū de tè diǎn ，jiù shì méi yǒu yī jù yī zì zhí jiē jiāng shī yì shuō pò ，què yòu zài zì zì jù jù zhōng yùn hán zhe shī yì 。měi yī bǐ miáo xiě ，měi yī chù kè huà ，kàn sì hù bú xiàng shè ，tiào yuè xìng jí dà ，què yòu néng yǐ nèi zài de qíng gǎn xiàn suǒ lián jié zài yī qǐ ，shǐ rén dú lái zì yǒu yī zhǒng hán xù měi 、méng lóng měi ，gěi rén yǐ yú wèi bú jìn de měi gǎn 。
xīn shàng shì ，chūn qián jǐng ，mèn zhōng guò ，dǎ dié xián qíng bié xù jiāo yīng gē 。
“yú fù ”xíng xiàng zài zhōng guó gǔ dài wén xué zuò pǐn zhōng jǐ hū méi yǒu yī gè shì xiàn shí zhōng zhēn zhèng de yú fù 。zì cóng chǔ cí 《yú fù 》zhōng dàn shēng le yī wèi “shì rén jiē xǐng wǒ dú zuì ”、bú yǔ shì sú zhēng liú de “yú fù ”hòu ，qí lì dài “zǐ zǐ sūn sūn ”shí jì shàng biàn chéng le bú qiú gōng míng 、bú mù róng huá fù guì ér dú shàn qí shēn de rén gé jīng shén xiàng zhēng 。“yú fù ”zhī yǒng chéng le gǔ dài “yǐn shì ”zhī gē zhōng bié jù yī gé de zhī xì ，wáng wéi de yī shǒu “yǐn shì shī ”bú fáng kě kàn zuò qí hé xīn zhǔ tí ：“yǒng huái qīng cén kè ，huí shǒu bái yún jiān 。shén chāo wù wú wéi ，qǐ xì míng yǔ huàn 。”“yú fù ”zhī yín wéi lì dài wén rén suǒ xǐ ài ，jué fēi wú yīn ，yuán dài yóu qí rú cǐ ——dé zhì ér xiǎn dá zhě yǒng zhī ，yǐ jiàn qí bú shī gāo yǎ ；shī yì zhě yòu jiè yǐ qǔ shé biǎo dá qí duì xiàn shí de bú mǎn huò shī wàng ，tóng shí yòu jiāng zì jǐ de nèi xīn shì jiè róng huà dào “yú fù jīng shén ”zhōng qù ，yǐ wàng què xiàn shí shēng huó de fán nǎo ，zài “chāo chén tuō sú ”de xīn líng jìng huà zhōng qiú dé xīn lǐ de píng héng 。bái bēn 《yīng wǔ qǔ 》suǒ yǐ néng xiǎng yù yī shí ，chú le qí yùn yòng “yú mó ”(...)
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gǔ sì yún yī hè ，kōng tán yuè zhào lóng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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古寺云依鹤，空潭月照龙。
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作者介绍

刘过 刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。