东坡像赞

作者:张子友 朝代:南北朝诗人
东坡像赞原文
首句“怀归”二字,点出方回此时正羁宦天涯,他乡为客。“怀归”之前冠以“终日”,则无时无刻不思念家乡,盼望着能够早日归去的满腹牢愁,已经溢于言表。这种心情之下,又要为朝夕相伴、志同道合的挚友送别,所以词人这两者之间连以“翻”字,顿时把客中送客,宦愁加离愁的怅触和伤感全盘托出。这一句自王勃“与君离别意,同是宦游人”(《送杜少府之任蜀川》)化出(...)
陵阙生哀回夕照
最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙(...)
老子家声,六韬亲授,渭水归来,非熊非虎。江汉滔滔,建大将旗鼓。孤矢开祥,节旄迎渥,勋业纪盟府。好对芳天,莺花未老,金樽频举。
新雨洗花尘,扑扑小庭香湿。早是垂杨烟老,渐嫩黄成碧。
全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深(...)
这首诗第一联说:鸡鸣的时候,路上还有黎明的寒气,在这暮春时节,黄莺在皇城里鸣啭不已。从这一句看,可知这些诗(...)
“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(《史记。司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于琴台之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情!“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”(...)
文译我在傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的(...)
早期的词,词牌往往也就是题目。它兼具两个作用:确定音乐上的曲调,一般也限定了词的创作内容。张泌的《胡蝶儿》便有这一特点。开篇两句即紧扣题目,前三字完全重复题目字面,可说是特例。审视题旨,词应该描绘胡蝶的形神姿态,这两句偏不作摹写(...)
在戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人作此章。
颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁(...)
东坡像赞拼音解读
shǒu jù “huái guī ”èr zì ,diǎn chū fāng huí cǐ shí zhèng jī huàn tiān yá ,tā xiāng wéi kè 。“huái guī ”zhī qián guàn yǐ “zhōng rì ”,zé wú shí wú kè bú sī niàn jiā xiāng ,pàn wàng zhe néng gòu zǎo rì guī qù de mǎn fù láo chóu ,yǐ jīng yì yú yán biǎo 。zhè zhǒng xīn qíng zhī xià ,yòu yào wéi cháo xī xiàng bàn 、zhì tóng dào hé de zhì yǒu sòng bié ,suǒ yǐ cí rén zhè liǎng zhě zhī jiān lián yǐ “fān ”zì ,dùn shí bǎ kè zhōng sòng kè ,huàn chóu jiā lí chóu de chàng chù hé shāng gǎn quán pán tuō chū 。zhè yī jù zì wáng bó “yǔ jun1 lí bié yì ,tóng shì huàn yóu rén ”(《sòng dù shǎo fǔ zhī rèn shǔ chuān 》)huà chū (...)
líng què shēng āi huí xī zhào
zuì hòu ,“pī yán zhēng qiàn qiàn ,yì zú kuàng qīn qīn 。lǎng jiàn cún yú zhí ,huáng tiān shí zhào lín 。gōng sūn (...)
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xīn yǔ xǐ huā chén ,pū pū xiǎo tíng xiāng shī 。zǎo shì chuí yáng yān lǎo ,jiàn nèn huáng chéng bì 。
quán qǔ měi jù jun1 yā yùn ,dú qǐ lái láng láng shàng kǒu ,zhēn qiē dòng rén ,hán xù shēn (...)
zhè shǒu shī dì yī lián shuō :jī míng de shí hòu ,lù shàng hái yǒu lí míng de hán qì ,zài zhè mù chūn shí jiē ,huáng yīng zài huáng chéng lǐ míng zhuàn bú yǐ 。cóng zhè yī jù kàn ,kě zhī zhè xiē shī (...)
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jǐng lián tōng guò “xiāo lì zhòu mián ,yōu ér fǎn cháng ”(《dù shǎo líng jí xiáng zhù 》)de shēng huó xì jiē miáo xiě ,qǔ shé dì biǎo dá le sī jiā yì dì de shēn qíng 。dù fǔ yǒu sì dì ,míng wéi dù yǐng 、dù guān 、dù fēng 、dù zhàn ,qí zhōng dù yǐng 、dù guān 、dù fēng sàn zài gè dì ,zhī yǒu dù zhàn suí dù fǔ rù shǔ 。cǐ èr jù zhōng de “sī jiā ”、“yì dì ”wéi hù wén 。yuè yè ,sī bú néng mèi ,hū bù hū lì 。bái zhòu ,wò kàn háng yún ,juàn jí ér mián 。dù fǔ zhè zhǒng zuò wò bú níng (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁(...)
①“一襟”句:喻蝉是饮恨而亡的宫女怨魂所化。②凉柯:秋天的树枝。③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。⑤枯形:指蝉蜕。⑥消得:经受得住。
①李正之:李大正,字正之。提刑:提点刑狱使的简称,主管一路的司法、刑狱和监察事务。  ②蜀道登天:李白《蜀道难》诗:“蜀道之难,难于上青天。”绣衣:西汉武帝时设绣衣直指官,派往各地审理重大案件。他们身着绣衣,以示尊贵。这里借指友人李正之。③“还自叹”三句:已值中年,最不堪离别之苦。据《世说新语·言语篇》,谢安曾对王羲之说:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数(...)
此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。全诗情感极为压抑,主人公只能在繁重的劳作中思念远方的丈夫,但一举一动之间无不牵挂着远行之人,而且对辛苦的劳动没有一丝一毫的怨言,即使的杜鹃的哀鸣声中,惆怅之情被极大地激起,却也只是轻轻一叹,复又埋头于农活。 也有人认为此诗写游子思妇互相思念的情况。游子在瞿塘受阻于风波,有家难回。思妇(...)

相关赏析

颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点令人读来回肠荡气。
全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
关于这首诗的主旨,主要有三说。一是刺陈幽公说。《毛诗序》、郑笺、孔疏、严粲《诗缉》皆以为“子者,斥幽公也”。陈幽公荒淫好色,游荡无度,其德行一无可观,为人所恶,故有诗刺之。二是刺陈好巫风说。郝懿行《诗问》、魏源《诗古微》皆持此说,以为陈(...)
(1)宛:小的样子。鸠:鸟名,似山鹊而小,短尾,俗名斑鸠。(2)翰飞:高飞。戾:至。戾天,犹说“摩天”。(3)先人:死去的祖先。(4)明(...)
修辞手法的(...)
①李正之:李大正,字正之。提刑:提点刑狱使的简称,主管一路的司法、刑狱和监察事务。  ②蜀道登天:李白《蜀道难》诗:“蜀道之难,难于上青天。”绣衣:西汉武帝时设绣衣直指官,派往各地审理重大案件。他们身着绣衣,以示尊贵。这里借指友人李正之。③“还自叹”三句:已值中年,最不堪离别之苦。据《世说新语·言语篇》,谢安曾对王羲之说:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数(...)

作者介绍

张子友 张子友张子友(一二四二——一三 O 二) ,名九思,字子友,一作子有,燕之宛平(今属北京市)人,是著名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫,后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年(一二八二)任詹事院丞,进资德大夫、中书右丞, 领修《世祖实录》。大德二年(一二九八)拜荣禄大夫、中书平章政事,五年加大司徒,六年(一三O二)卒,年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

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