南乡子(庆前冈周氏旌表)

作者:释仲休 朝代:元代诗人
南乡子(庆前冈周氏旌表)原文
诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。一般来说,人们认识一个人,总是先识其外貌,然后再洞达其心灵。《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序,在写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现,还只是笼统地给人一个“好女”的印象,随着叙述的展开,通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现,“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。第二、三段,诗人的笔墨从摹写容貌转为表现性情,通过罗敷与使君的对话,她抗恶拒诱,刚洁端正的品格得到了充分的展示。从她流利得体,同时又带有一点调皮嘲弄的答语中,还可看出她禀性开朗、活泼、大方,对自己充满自信,并且善于运用智慧保护自己不受侵害。当然这只是大致的概括,事实上,作品在这方面也不乏灵活的安排。如第一解虽然主要写容貌,“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质;第二、三解虽然主要揭示她内心情感,但第二解使君立马踟蹰不前,分明又暗中映显出罗敷美貌丽态的魅力,第三解罗敷夸扬丈夫姿容,与一解总述罗敷美好“遥对”(张玉谷《古诗赏(...)
休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
①景常晏:指天晚。②劬:劳苦。 ③膏泽:指雨下到田里。④闾里:民间、乡里。
“似花还似非花,也无人惜从教坠。”开头一韵,非同凡响,道出了杨花的性质和际遇。“似花还似非花”:杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很“抽象”,但仔细品味琢磨,这“抽象”超出了具体形象,一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的“环滁皆山也”可谓异曲同工。一般来讲,艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却“反其道而行之”,匠心独运,以“抽象”写出了非同反响的艺术效果。因此,在艺术描写上,“抽象”有“抽象”的妙用。“也无人惜从教坠”,则言其际遇之苦,没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮,只有任其坠落,随风而去。“无人惜”是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇,也正说明了唯独诗人惜之。一个“惜”字,实在是全篇之“眼”,妙不可言。
以聋为聪。
亲家请后堂坐。请了。
人生无百岁,百岁复如何?(...)
这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事,次段写作者悟出鼠的狡猾,感叹为其所骗,末段由这件日常小事引出一番议论,从而说明了一个很深刻的道理:在所有的生灵中,人是最有智慧的,但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中,用心专一,便能搏击猛虎,役使万物,而无所惧怕;如果精力分散,懈怠疏忽,就不免受外物出其不意的干扰,堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套,被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心,漏洞出于麻痹,从事任何事情都应该认真严谨,心无旁骛。 这篇咏物小赋,先写一个极平常的小事———黠鼠逃脱的经过。从“有鼠方啮”到发现“声在橐中”,到童子惊怪“中有死鼠”,到鼠“堕地乃走”,故事极简单而情节又曲折有趣。黠鼠的作声引人、假死骗人、乘(...)
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。注释
人生无百岁,百岁复如何?(...)
第三部分(后二章)写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒(...)
彩云易散琉璃脆。念往事、心将碎。只合人间十三岁。百花开尽,丁香独自。结恨春风里。
南乡子(庆前冈周氏旌表)拼音解读
shī rén chéng gōng dì sù zào le yī gè mào měi pǐn duān 、jī zhì huó pō 、qīn qiē kě ài de nǚ xìng xíng xiàng 。yī bān lái shuō ,rén men rèn shí yī gè rén ,zǒng shì xiān shí qí wài mào ,rán hòu zài dòng dá qí xīn líng 。《mò shàng sāng 》sù zào luó fū de xíng xiàng yě yī xún rén men shí biàn rén wù de yī bān shùn xù ,zài xiě fǎ shàng biǎo xiàn wéi yóu róng mào ér jí pǐn xìng 。luó fū gāng chū xiàn ,hái zhī shì lóng tǒng dì gěi rén yī gè “hǎo nǚ ”de yìn xiàng ,suí zhe xù shù de zhǎn kāi ,tōng guò tā fú shì de měi lì hé lù rén jiàn dào tā yǐ hòu wú bú qīng dǎo de zhǒng zhǒng biǎo xiàn ,“hǎo nǚ ”de xíng xiàng zài dú zhě yǎn qián zhú jiàn biàn dé jù tǐ hé zhāng míng 。dì èr 、sān duàn ,shī rén de bǐ mò cóng mó xiě róng mào zhuǎn wéi biǎo xiàn xìng qíng ,tōng guò luó fū yǔ shǐ jun1 de duì huà ,tā kàng è jù yòu ,gāng jié duān zhèng de pǐn gé dé dào le chōng fèn de zhǎn shì 。cóng tā liú lì dé tǐ ,tóng shí yòu dài yǒu yī diǎn diào pí cháo nòng de dá yǔ zhōng ,hái kě kàn chū tā bǐng xìng kāi lǎng 、huó pō 、dà fāng ,duì zì jǐ chōng mǎn zì xìn ,bìng qiě shàn yú yùn yòng zhì huì bǎo hù zì jǐ bú shòu qīn hài 。dāng rán zhè zhī shì dà zhì de gài kuò ,shì shí shàng ,zuò pǐn zài zhè fāng miàn yě bú fá líng huó de ān pái 。rú dì yī jiě suī rán zhǔ yào xiě róng mào ,“luó fū xǐ cán sāng ”zé yòu biǎo xiàn chū tā rè ài láo dòng de liáng hǎo pǐn zhì ;dì èr 、sān jiě suī rán zhǔ yào jiē shì tā nèi xīn qíng gǎn ,dàn dì èr jiě shǐ jun1 lì mǎ chí chú bú qián ,fèn míng yòu àn zhōng yìng xiǎn chū luó fū měi mào lì tài de mèi lì ,dì sān jiě luó fū kuā yáng zhàng fū zī róng ,yǔ yī jiě zǒng shù luó fū měi hǎo “yáo duì ”(zhāng yù gǔ 《gǔ shī shǎng (...)
xiū xiū ,zhè huí qù yě ,qiān wàn biàn 《yáng guān 》,yě zé nán liú 。niàn wǔ líng rén yuǎn ,yān suǒ qín lóu 。wéi yǒu lóu qián liú shuǐ ,yīng niàn wǒ 、zhōng rì níng móu 。níng móu chù ,cóng jīn yòu tiān ,yī duàn xīn chóu 。
①jǐng cháng yàn :zhǐ tiān wǎn 。②qú :láo kǔ 。 ③gāo zé :zhǐ yǔ xià dào tián lǐ 。④lǘ lǐ :mín jiān 、xiāng lǐ 。
“sì huā hái sì fēi huā ,yě wú rén xī cóng jiāo zhuì 。”kāi tóu yī yùn ,fēi tóng fán xiǎng ,dào chū le yáng huā de xìng zhì hé jì yù 。“sì huā hái sì fēi huā ”:yáng huā jí liǔ xù 。kàn zhe liǔ xù xiàng huā yòu bì jìng bú shì huā 。yì shù shǒu fǎ shàng xiǎn dé hěn “chōu xiàng ”,dàn zǎi xì pǐn wèi zhuó mó ,zhè “chōu xiàng ”chāo chū le jù tǐ xíng xiàng ,yī yǔ dào chū le liǔ xù de xìng zhì 。zhè yī jù yǔ ōu yáng xiū de “huán chú jiē shān yě ”kě wèi yì qǔ tóng gōng 。yī bān lái jiǎng ,yì shù yào qiú yòng xíng xiàng fǎn yìng shì wù 。ér sū dōng pō què “fǎn qí dào ér háng zhī ”,jiàng xīn dú yùn ,yǐ “chōu xiàng ”xiě chū le fēi tóng fǎn xiǎng de yì shù xiào guǒ 。yīn cǐ ,zài yì shù miáo xiě shàng ,“chōu xiàng ”yǒu “chōu xiàng ”de miào yòng 。“yě wú rén xī cóng jiāo zhuì ”,zé yán qí jì yù zhī kǔ ,méi yǒu rén lián xī zhè xiàng huā yòu bì jìng bú shì huā de liǔ xù ,zhī yǒu rèn qí zhuì luò ,suí fēng ér qù 。“wú rén xī ”shì shī rén yán qí piāo líng wú zhe 、bú bèi rén ài lián de jì yù ,yě zhèng shuō míng le wéi dú shī rén xī zhī 。yī gè “xī ”zì ,shí zài shì quán piān zhī “yǎn ”,miào bú kě yán 。
yǐ lóng wéi cōng 。
qīn jiā qǐng hòu táng zuò 。qǐng le 。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

彩云易散琉璃脆。念往事、心将碎。只合人间十三岁。百花开尽,丁香独自。结恨春风里。
换头三句为第一层,写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日,但是,人却今非昔比了。以前的唐氏,肌肤是那样红润,焕发着青春的活力;而此时的她,经过“东风”的无情摧残,憔悴了,消瘦了。“人空瘦”句,虽说写的只是唐氏容颜方面的变化,但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样,她也为“一怀愁绪”折磨着;像词人一样,她也是旧情不断,相思不舍。不然,就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化,原是文学作品中的一种很常用的手法,而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。(...)
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,(...)
这首七律《蜀相》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇(...)

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道人之居在何许?宝云山前路盘纡。
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昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。(...)
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作者介绍

释仲休 释仲休释仲休,一作仲林,越僧。真宗时赐号海慧大师。有《山阴天衣十峰咏》,郡人钱易为之序(《嘉泰会稽志》卷一五),已佚。今录诗二首。

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