读阮籍传

读阮籍传原文：

别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
晋张湛（1）“北山愚公者”──俗谓之愚者，未必非智也。（2）“河曲智叟笑而止之”──俗谓之智者，未必非愚也。（3）“河曲智(...)
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下阕写叔高之怀才不遇而转及其家门昔盛今衰。“去天尺五君家别”乃隐括《三秦记》“城南韦杜，去天尺五”一语，谓长安杜氏本强宗大族，门望极其尊崇，但叔高一家却有异于此，是然足弟五人皆有才学，但只因不善钻营而都未有所成就。“看乘空、鱼龙惨淡，风云开合”则变化《易乾·九五》“云从龙，风从虎”之语，假托鱼龙纷扰、腾飞搏斗于风云开合之中的昏惨景象，暗喻朝中群小趋炎附势、为谋求权位而激烈竞争。一“看”字有冷眼旁观、不胜鄙薄之意。群小疯狂奔竞，反映了朝政的黑暗腐败。叔高兄弟不得进用，原因即在于此；北方失地不得收复，原因亦在于此。故接下乃兴起神陆沉的悲慨：“起望衣冠神州路，白日消残战骨。叹夷甫诸人清绝！”昔日衣冠相望的中原路上，而今(...)
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交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。

读阮籍传拼音解读：

bié pǔ yíng yíng shuǐ yòu bō ，píng lán miǎo miǎo sī rú hé ？
jiē zhe sān 、sì liǎng jù yǐn chū gǔ dài zhe míng de xián jun1 yǔ bào jun1 de lì zǐ ，jìn háng zhèng fǎn duì bǐ 。shī rén yǐ kěn qiē ér jī liè de yǔ qì xiàng dāng dài zuì gāo tǒng zhì zhě jìn yán ：yáo yī xiàng yǐ jiē jiǎn zhe chēng ，chéng zuò kǎo jiū de chē zǐ jué bú shì tā suǒ yuàn yì ；nǐ dà zhōu huáng dì běn gāi lì jīng tú zhì ，bú qù xué xí wàn dài chēng sòng de shèng jun1 yáo ，nán dào hái qù xiào fǎ nà wáng guó zhī jun1 shāng zhòu wáng jiàn zào yáo tái de shē chǐ háng wéi ma ？zhè lǐ yǐn rù le jù tǐ de lì shǐ rén wù hé yǒu dài biǎo yì yì de shì wù （“huáng wū ”yǔ “yáo tái ”），bì miǎn kū zào dì zhí jiē shuō lǐ 。yīn ér shǐ yì lùn jù yǒu le xíng xiàng xìng ，fù yǒu qíng yùn ，zēng qiáng le gǎn rǎn lì yǔ shuō fú lì 。
jìn zhāng zhàn （1）“běi shān yú gōng zhě ”──sú wèi zhī yú zhě ，wèi bì fēi zhì yě 。（2）“hé qǔ zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī ”──sú wèi zhī zhì zhě ，wèi bì fēi yú yě 。（3）“hé qǔ zhì (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
下阕写叔高之怀才不遇而转及其家门昔盛今衰。“去天尺五君家别”乃隐括《三秦记》“城南韦杜，去天尺五”一语，谓长安杜氏本强宗大族，门望极其尊崇，但叔高一家却有异于此，是然足弟五人皆有才学，但只因不善钻营而都未有所成就。“看乘空、鱼龙惨淡，风云开合”则变化《易乾·九五》“云从龙，风从虎”之语，假托鱼龙纷扰、腾飞搏斗于风云开合之中的昏惨景象，暗喻朝中群小趋炎附势、为谋求权位而激烈竞争。一“看”字有冷眼旁观、不胜鄙薄之意。群小疯狂奔竞，反映了朝政的黑暗腐败。叔高兄弟不得进用，原因即在于此；北方失地不得收复，原因亦在于此。故接下乃兴起神陆沉的悲慨：“起望衣冠神州路，白日消残战骨。叹夷甫诸人清绝！”昔日衣冠相望的中原路上，而今(...)

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作者介绍

彭举 彭举，一作彭时举，临川（今属江西）人，高宗绍兴八年（一一三八）进士（清同治《临川县志》卷三六）。今录诗二首。