谒金门(送康伯桧)

作者:龙大渊 朝代:元朝诗人
谒金门(送康伯桧)原文
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自慰和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安,相隔千里也能共享着美好的月光,表达了作者的祝福和对亲人的思念,表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意(...)
“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(《史记。司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于琴台之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情!“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”(...)
①李正之:李大正,字正之。提刑:提点刑狱使的简称,主管一路的司法、刑狱和监察事务。  ②蜀道登天:李白《蜀道难》诗:“蜀道之难,难于上青天。”绣衣:西汉武帝时设绣衣直指官,派往各地审理重大案件。他们身着绣衣,以示尊贵。这里借指友人李正之。③“还自叹”三句:已值中年,最不堪离别之苦。据《世说新语·言语篇》,谢安曾对王羲之说:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数(...)
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆(...)
词句 ⑴张丞相:指张九龄,唐玄宗时宰相,诗人,字子寿,一名博物。 ⑵“八月”二句(...)
“乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗(...)
①给事:给事中的省称,唐时属门下省,官阶正五品上。②洞门:指重重相对的宫门。霭:暮霭,傍晚时分的云气。(...)
谒金门(送康伯桧)拼音解读
cí de zuì hòu shuō :“dàn yuàn rén zhǎng jiǔ ,qiān lǐ gòng chán juān 。”“chán juān ”shì měi hǎo de yàng zǐ ,zhè lǐ zhǐ cháng é ,yě jiù shì dài zhǐ míng yuè 。“gòng chán juān ”jiù shì gòng míng yuè de yì sī ,diǎn gù chū zì nán cháo xiè zhuāng de 《yuè fù 》:“gé qiān lǐ xī gòng míng yuè 。”jì rán rén jiān de lí bié shì nán miǎn de ,nà me zhī yào qīn rén zhǎng jiǔ jiàn zài ,jí shǐ yuǎn gé qiān lǐ yě hái kě yǐ tōng guò pǔ zhào shì jiè de míng yuè bǎ liǎng dì lián xì qǐ lái ,bǎ bǐ cǐ de xīn gōu tōng zài yī qǐ 。“dàn yuàn rén zhǎng jiǔ ”,shì yào tū pò shí jiān de jú xiàn ;“qiān lǐ gòng chán juān ”,shì yào dǎ tōng kōng jiān de zǔ gé 。ràng duì yú míng yuè de gòng tóng de ài bǎ bǐ cǐ fèn lí de rén jié hé zài yī qǐ 。gǔ rén yǒu “shén jiāo ”de shuō fǎ ,yào hǎo de péng yǒu tiān gè yī fāng ,bú néng jiàn miàn ,què néng yǐ jīng shén xiàng tōng 。“qiān lǐ gòng chán juān ”yě kě yǐ shuō shì yī zhǒng shén jiāo le !zhè liǎng jù bìng fēi yī bān de zì wèi hé gòng miǎn ,ér shì biǎo xiàn le zuò zhě chù lǐ shí jiān 、kōng jiān yǐ jí rén shēng zhè yàng yī xiē zhòng dà wèn tí suǒ chí de tài dù ,chōng fèn xiǎn shì chū cí rén jīng shén jìng jiè de fēng fù bó dà 。wáng bó yǒu liǎng jù shī :“hǎi nèi cún zhī jǐ ,tiān yá ruò bǐ lín 。”yì wèi shēn zhǎng ,chuán wéi jiā jù ,yǔ “qiān lǐ gòng chán juān ”yǒu yì qǔ tóng gōng zhī miào 。lìng wài ,zhāng jiǔ líng de 《wàng yuè huái yuǎn 》shuō :“hǎi shàng shēng míng yuè ,tiān yá gòng cǐ shí 。”xǔ hún de 《qiū jì jì yuǎn 》shuō :“wéi yīng dài míng yuè ,qiān lǐ yǔ jun1 tóng 。”dōu kě yǐ hù xiàng cān kàn 。dàn yuàn rén rén nián nián píng ān ,xiàng gé qiān lǐ yě néng gòng xiǎng zhe měi hǎo de yuè guāng ,biǎo dá le zuò zhě de zhù fú hé duì qīn rén de sī niàn ,biǎo xiàn le zuò zhě kuàng dá de tài dù hé lè guān de jīng shén 。sū shì jiù shì bǎ qián rén de shī yì (...)
“jiǔ sì rén jiān shì ”yī jù ,bǐ fēng dǒu zhuǎn ,cóng xiàng rú 、wén jun1 de wǎn nián shēng huó ,huí sù dào tā liǎng de nián qīng shí dài 。sī mǎ xiàng rú yīn ài mù shǔ dì fù rén zhuó wáng sūn shuāng jū de nǚ ér wén jun1 ,zài qín tái shàng dàn 《fèng qiú huáng 》de qín qǔ yǐ tōng yì ,wén jun1 wéi qín yīn suǒ dòng ,yè bēn xiàng rú 。zhè shì zāo dào zhuó wáng sūn de jié lì fǎn duì ,bú gěi tā men rèn hé jià zhuāng hé cái lǐ ,dàn liǎng rén jué bú qū fú 。xiàng rú jiā tú sì bì ,shēng huó kùn jiǒng ,fū qī liǎng biàn kāi le gè jiǔ diàn ,yǐ mài jiǔ yíng shēng 。“wén jun1 dāng lú ,xiàng rú shēn zì zhe dú bí kūn (jí wéi qún ,xíng rú dú bí ),yǔ yōng bǎo zá zuò ,dí qì yú shì zhōng ”(《shǐ jì 。sī mǎ xiàng rú liè chuán 》)。yī gè wén ruò shū shēng ,yī gè fù hù qiān jīn ,jìng yǐ “jiǔ sì ”lái miè shì shì sú lǐ fǎ ,zài dāng shí shè huì tiáo jiàn xià ,shì yào yǒu hěn dà de yǒng qì de 。shī rén duì cǐ qíng bú zì jìn dì biǎo shì le zàn shǎng 。“qín tái rì mù yún ”jù ,zé yòu huí dào shī rén yuǎn tiào zhī suǒ jiàn ,jǐng zhōng yǒu qíng ,nài rén xún wèi 。wǒ men kě yǐ xiǎng xiàng ,shī rén mò mò pái huái yú qín tái zhī shàng ,tiào wàng mù ǎi bì yún ,xīn zhōng zì yǒu duō shǎo zhuī huái xīn xiàn zhī qíng !“rì mù yún ”yòng jiāng yān shī “rì mù bì yún hé ,jiā rén shū wèi lái ”(...)
①lǐ zhèng zhī :lǐ dà zhèng ,zì zhèng zhī 。tí xíng :tí diǎn xíng yù shǐ de jiǎn chēng ,zhǔ guǎn yī lù de sī fǎ 、xíng yù hé jiān chá shì wù 。  ②shǔ dào dēng tiān :lǐ bái 《shǔ dào nán 》shī :“shǔ dào zhī nán ,nán yú shàng qīng tiān 。”xiù yī :xī hàn wǔ dì shí shè xiù yī zhí zhǐ guān ,pài wǎng gè dì shěn lǐ zhòng dà àn jiàn 。tā men shēn zhe xiù yī ,yǐ shì zūn guì 。zhè lǐ jiè zhǐ yǒu rén lǐ zhèng zhī 。③“hái zì tàn ”sān jù :yǐ zhí zhōng nián ,zuì bú kān lí bié zhī kǔ 。jù 《shì shuō xīn yǔ ·yán yǔ piān 》,xiè ān céng duì wáng xī zhī shuō :“zhōng nián shāng yú āi lè ,yǔ qīn yǒu bié ,zhé zuò shù (...)
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①gěi shì :gěi shì zhōng de shěng chēng ,táng shí shǔ mén xià shěng ,guān jiē zhèng wǔ pǐn shàng 。②dòng mén :zhǐ zhòng zhòng xiàng duì de gōng mén 。ǎi :mù ǎi ,bàng wǎn shí fèn de yún qì 。(...)

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①给事:给事中的省称,唐时属门下省,官阶正五品上。②洞门:指重重相对的宫门。霭:暮霭,傍晚时分的云气。(...)
“日出江花红胜火,春来江水绿(...)

相关赏析

“长庚光怒”上承夜景,下转入对时事的感慨和愤怒,就有水到渠成般的感觉。当时时局内外交困。建炎二年济南知府刘豫叛变降金;翌年,苗傅、刘正彦作乱,迫高宗传位太子,后被平叛。“群盗纵横”句是说应该痛斥这些奸贼。不过据《宋史·宗泽传》载,当时南方各地涌现了很多义军组织,争先勤王,而“大臣无远识大略,不能抚而用之,使之饥饿困穷,弱者填沟壑,强者为盗贼。此非勤王者之罪,乃一时措置乖谬所致耳”,此句作为对这种不幸情况的痛惜可以讲得通。总之,这一句是写内忧。下句“逆胡猖獗”则写外患。中原人民,生灵涂炭,故词人非常痛切。这里化用了杜诗“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用”(《洗兵马》)的名句,抒发自己强烈愿望:“欲挽天河,一洗中原膏血!”然而愿望归愿望,现实是无情的。词人进而指出尤其(...)
静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂(...)
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的(...)
此诗的怀念对象是儿子,慈爱之情溢乎全篇。这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层:前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人;中间两联写骥子此时的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚;最后两联写诗人想跟家人团聚的急切心情。这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当(...)

作者介绍

龙大渊 龙大渊龙大渊(?~1168),高宗绍兴三十年(1160与曾觌同为建王内知客。孝宗即位,为宜州观察使、知閤门事,兼皇城司,历昭庆军承宣使、宁武军节度使(《宋会要辑稿》职官五一之二三、仪制一一之二一),出为浙东总管。乾道四年卒。

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