声声慢(岩桂)

作者:董笃行 朝代:清代诗人
声声慢(岩桂)原文
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,
这是一首托物寄兴的诗,没有什么艰涩的(...)
时世艰难,生活困苦,我常恨鬓如霜白;浊酒销忧,却怎奈潦倒,以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境,形成惨烈的对比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。“潦倒”,犹言困顿衰颓,狼狈失意。 新停浊酒杯:一般解释为戒酒,不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断,这(...)
(1)板板:反,指违背常道。(2)卒瘅(cuì dàn):劳累多病。卒通“瘁”。(3)不然:不对。不合理。(4)犹:通“猷”,谋划。(5)靡圣:不把圣贤放在眼里。管管:任意放纵。(6)亶(dǎn):诚信。(7)大谏:郑重劝戒。(8)无然:不要这样。宪宪:欢欣喜悦的样子。(9)蹶:动乱。(10)泄(yì)泄:通“呭呭”,妄加议论。(11)辞:指政令。辑:调和。(12)洽:融洽,和睦。(13)怿:败坏。(14)莫:通“瘼”,疾苦。(15)及:与。同寮:同事。寮,同“僚”。(16)嚣(áo)嚣:同“聱聱”,不接受意见的样子。(17)维:是。服:用。(18)询:征求、请教。刍:草。荛(ráo):柴。此指樵夫。(19)谑谑:嬉笑的样子。(20)灌灌:款款,诚恳的样子。(21)蹻(jué)蹻:傲慢的样子。(22)匪:非,不要。耄:八十为耄。此指昏愦。(23)将:行,做。熇(hè)熇:火势炽烈的样子,此指一发而不可收拾。(24)(...)
桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。
颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。“罢稏丰圩户”,罢稏,又称?稏,稻名。辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》:“千章云木钩辀叫,十里溪风罢稏香。”丰,形容(...)
词以一女子的声口,抒写她因婚姻不幸,与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法,“吴山青,越山青”,叠下两个“青”字,色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀,风光宜人,却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情?”歇拍处用拟人手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出了送别的主旨。
第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而(...)
此诗的主旨,《毛诗序》说是“乐育才”,朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”,认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《序》说流传二千多年,影响至巨。人们说起《菁莪》,无不想起“乐育才”。而批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认为《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《菁莪》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变(...)
声声慢(岩桂)拼音解读
huā lù zhòng ,cǎo yān dī ,rén jiā lián mù chuí 。qiū qiān yōng kùn jiě luó yī ,
zhè shì yī shǒu tuō wù jì xìng de shī ,méi yǒu shí me jiān sè de (...)
shí shì jiān nán ,shēng huó kùn kǔ ,wǒ cháng hèn bìn rú shuāng bái ;zhuó jiǔ xiāo yōu ,què zěn nài liáo dǎo ,yǐ zhì xū yào tíng bēi 。wěi lián zhuǎn rù duì gè rén shēn biān suǒ shì de bēi tàn ,yǔ kāi piān 《chǔ cí 》bān de tiān dì xióng hún zhī jìng ,xíng chéng cǎn liè de duì bǐ 。“kǔ hèn ”,shèn hèn ,yì sī shì chóu hèn hěn shēn 。“liáo dǎo ”,yóu yán kùn dùn shuāi tuí ,láng bèi shī yì 。 xīn tíng zhuó jiǔ bēi :yī bān jiě shì wéi jiè jiǔ ,bú tuǒ 。“tíng ”shì biǎo shì mǒu zhǒng dòng zuò zhuàng tài yán xù tú zhōng de yī shí zhōng duàn ,zhè (...)
(1)bǎn bǎn :fǎn ,zhǐ wéi bèi cháng dào 。(2)zú dān (cuì dàn):láo lèi duō bìng 。zú tōng “cuì ”。(3)bú rán :bú duì 。bú hé lǐ 。(4)yóu :tōng “yóu ”,móu huá 。(5)mí shèng :bú bǎ shèng xián fàng zài yǎn lǐ 。guǎn guǎn :rèn yì fàng zòng 。(6)dǎn (dǎn):chéng xìn 。(7)dà jiàn :zhèng zhòng quàn jiè 。(8)wú rán :bú yào zhè yàng 。xiàn xiàn :huān xīn xǐ yuè de yàng zǐ 。(9)juě :dòng luàn 。(10)xiè (yì)xiè :tōng “yì yì ”,wàng jiā yì lùn 。(11)cí :zhǐ zhèng lìng 。jí :diào hé 。(12)qià :róng qià ,hé mù 。(13)yì :bài huài 。(14)mò :tōng “mò ”,jí kǔ 。(15)jí :yǔ 。tóng liáo :tóng shì 。liáo ,tóng “liáo ”。(16)xiāo (áo)xiāo :tóng “áo áo ”,bú jiē shòu yì jiàn de yàng zǐ 。(17)wéi :shì 。fú :yòng 。(18)xún :zhēng qiú 、qǐng jiāo 。chú :cǎo 。ráo (ráo):chái 。cǐ zhǐ qiáo fū 。(19)xuè xuè :xī xiào de yàng zǐ 。(20)guàn guàn :kuǎn kuǎn ,chéng kěn de yàng zǐ 。(21)jiǎo (jué)jiǎo :ào màn de yàng zǐ 。(22)fěi :fēi ,bú yào 。mào :bā shí wéi mào 。cǐ zhǐ hūn kuì 。(23)jiāng :háng ,zuò 。hè (hè)hè :huǒ shì chì liè de yàng zǐ ,cǐ zhǐ yī fā ér bú kě shōu shí 。(24)(...)
táo xī huàn shì ,luán yù líng kōng ,yǒu yuàn xū chéng 。
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cǐ shī de zhǔ zhǐ ,《máo shī xù 》shuō shì “lè yù cái ”,zhū xī 《shī jí chuán 》zé pī píng 《máo shī xù 》“quán shī shī yì ”,rèn wéi “cǐ yì yàn yǐn bīn kè zhī shī ”。jīn rén duō yǐ wéi shì gǔ dài nǚ zǐ xǐ féng ài rén zhī gē 。yóu yú shī de jìng jiè de kōng fàn xìng hé yì xiàng de kě sù xìng ,duì qí nèi hán kě yǐ yǒu bú tóng de kāi jué hé bǎ wò 。《xù 》shuō liú chuán èr qiān duō nián ,yǐng xiǎng zhì jù 。rén men shuō qǐ 《jīng é 》,wú bú xiǎng qǐ “lè yù cái ”。ér pī píng 《máo shī xù 》quán shī shī yì de zhū zǐ ,zài qí 《bái lù dòng fù 》zhōng ,yì yǒu “guǎng ‘qīng jīn ’zhī yí wèn ,lè 《jīng é 》zhī zhǎng yù ”de jù zǐ 。cǐ suǒ wèi xí yòng diǎn jì ,yuē dìng sú chéng zhě yě 。duì shī de zhǔ tí ,bú tóng de lǐ jiě kě yǐ bìng cún ,sì bú bì cún cǐ méi bǐ 。zhè shǒu shī de zhǔ tí ,ài qíng shuō gèng yǒu dào lǐ ,zhèng jù zhī yī shì rén men gōng rèn wéi 《xiǎo yǎ 》zhōng diǎn xíng miáo xiě nán nǚ xiàng yuè zhī qíng de 《xiǎo yǎ ·xí sāng 》piān ,tóng 《jīng é 》bú lùn zhāng fǎ 、jù shì dōu fēi cháng xiàng sì ;qián sān zhāng zhōng “jì jiàn jun1 zǐ ”jù shì yī bān wú èr ,dì sì zhāng dōu biàn (...)

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此诗的主旨,《毛诗序》说是“乐育才”,朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”,认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《序》说流传二千多年,影响至巨。人们说起《菁莪》,无不想起“乐育才”。而批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认为《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《菁莪》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变(...)
俺两个赶那衣袄车去来。我闭了这板闼,口童饭去也。风雪天身上寒冷,肚里饥且吃冰凌。
唐懿宗咸通年间科考,朝廷不满赴京举子生活奢华,突然下诏倡导勤俭节约,诸生一律不准乘马,只能骑驴。举子中有位郑昌图者,学业出众,但格外魁梧肥胖,是个特大块头,骑着小毛驴招摇过市,就显的十分滑稽可笑。遂有人作诗调侃道。“敕”即皇帝诏书。“辔”是驾驭牲口的缰绳,“鞦”是牲畜后面(...)
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这首《临江仙》词大概是在公元1135年(宋高宗绍(...)
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(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。(3)京室:王室。(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。(8)恫(tōnɡ):哀痛。(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。(10)御:治理。(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。(15)肆:(...)
提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今。“必有”二字,语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”,从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字,从不从师的危害说明从师的重要,从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字,阐明道之有(...)

作者介绍

董笃行 董笃行(?—1688)明末清初河南洛阳人,字嘉宾,一字瀛宾,号天因。顺治三年进士。授吏科给事中,官至左副都御史。以劾总河杨方兴等贪赃有声。

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