秋思四首 其一

作者:戴恭人 朝代:隋朝诗人
秋思四首 其一原文
哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王。则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。兄弟去了也。则今日将手下众兄弟都散了,某星夜起程,往京师见圣人,走一遭去。则今日便索登程,促行装亲赴神京。若为官举荐蔡顺,俺两个享富贵青史标名。
文章起始,开门见山,这是作文的传统,一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩,精简笔墨,少说题外之语,以尽快直奔主体。据说,这个常规最初是总结欧阳修文章得来的,与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷,曰:欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿,初说滁州四面有山,凡数十字。末后改定,只曰:“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁,不述废语,不置闲墨,他同宋祁等人合编《新唐书》,曾以“其事增于前,其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事:欧阳公在翰林时,与同院出游,有奔马毙犬于道。公曰:“试书其事。”同院曰:“有犬卧通衢,逸马蹄而死之。”公曰:“使子修史,万卷未已也。”问:“内翰以为何如?”答:“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙,但流传甚广,其内涵引起文学界语言界的关注,经过许多人切磋琢磨,后来演变出六种表达方法:一、有奔马毙犬于道;二、有犬卧通衢,逸马蹄而死之;三、逸马杀犬于道;四、有奔马践死一犬;五、马逸,有黄犬遇蹄而毙;六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事,却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨,直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时,还对此津津乐道。他说:“依我看来,这都出于意思有轻重,文辞有宾主之分,所以各人的意见不能齐一。”
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨(...)
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其间自有重赏加官也。大人放心,小生自今日入齐为使,管教公子无事还国也。
“故垒西边,人道是周郎赤壁”:如果说前边是一个气势非凡的大场景,那么,此时出现的则是一个细致精确的小场景,作为三国古战场的赤壁究竟在何处,历来众说纷纭,但可(...)
王府则有。
早是朔风凛冽,途路迢遥。俺三个都冻倒了,谁救孩儿咱。我则见三个人走将来,一时间扑地倒。兀那君子,你苏醒者,苏醒者。怎生好?我这里用手忙扶策,紧攥住头梢。这一个早直挺了躯壳,那一个又答剌了手脚。我这里款款的把衣襟解放,只见悠悠的魄散魂消。惭愧,醒转来了。我救的这两个心坎上恰温和。呀,那一个又把牙关紧噤了。险些儿冻死也!两个孩儿都醒了。是谁救活我来?是我救你来。不是哥哥救了俺父子,那(...)
秋思四首 其一拼音解读
gē gē nǐ shuō de shì zhuàng shì yán ,dào jīng shī jiàn dì wáng 。zé yào nǐ qù xié guī zhèng wéi liáng jiāng ,zhì guó ān bāng wàn rén jiǎng 。xiōng dì qù le yě 。zé jīn rì jiāng shǒu xià zhòng xiōng dì dōu sàn le ,mǒu xīng yè qǐ chéng ,wǎng jīng shī jiàn shèng rén ,zǒu yī zāo qù 。zé jīn rì biàn suǒ dēng chéng ,cù háng zhuāng qīn fù shén jīng 。ruò wéi guān jǔ jiàn cài shùn ,ǎn liǎng gè xiǎng fù guì qīng shǐ biāo míng 。
wén zhāng qǐ shǐ ,kāi mén jiàn shān ,zhè shì zuò wén de chuán tǒng ,yī zhǒng zǎo yǒu dìng lùn zhī fǎ 。cháng wéi wén zhě dōu xí guàn shǒu cǐ guī jǔ ,jīng jiǎn bǐ mò ,shǎo shuō tí wài zhī yǔ ,yǐ jìn kuài zhí bēn zhǔ tǐ 。jù shuō ,zhè gè cháng guī zuì chū shì zǒng jié ōu yáng xiū wén zhāng dé lái de ,yǔ chú zhōu yǒu zhí jiē guān xì 。sòng dài zhū xī 《zhū zǐ yǔ lèi 》139juàn ,yuē :ōu gōng wén yì duō shì xiū gǎi dào miào chù 。qǐng yǒu rén mǎi dé tā 《zuì wēng tíng jì 》gǎo ,chū shuō chú zhōu sì miàn yǒu shān ,fán shù shí zì 。mò hòu gǎi dìng ,zhī yuē :“huán chú jiē shān yě ”。wǔ zì ér yǐ 。ōu yáng xiū jiǎng jiū wén zì jiǎn jié ,bú shù fèi yǔ ,bú zhì xián mò ,tā tóng sòng qí děng rén hé biān 《xīn táng shū 》,céng yǐ “qí shì zēng yú qián ,qí wén shěng yú jiù ”ér bèi kuā yào 。《táng sòng bā jiā cóng huà 》céng jì shù zhè yàng yī gè gù shì :ōu yáng gōng zài hàn lín shí ,yǔ tóng yuàn chū yóu ,yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào 。gōng yuē :“shì shū qí shì 。”tóng yuàn yuē :“yǒu quǎn wò tōng qú ,yì mǎ tí ér sǐ zhī 。”gōng yuē :“shǐ zǐ xiū shǐ ,wàn juàn wèi yǐ yě 。”wèn :“nèi hàn yǐ wéi hé rú ?”dá :“yì mǎ shā quǎn yú dào 。”cǐ shì suī shǔ yú wén rén mò kè chá yú fàn hòu zhī xián xù ,dàn liú chuán shèn guǎng ,qí nèi hán yǐn qǐ wén xué jiè yǔ yán jiè de guān zhù ,jīng guò xǔ duō rén qiē cuō zhuó mó ,hòu lái yǎn biàn chū liù zhǒng biǎo dá fāng fǎ :yī 、yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào ;èr 、yǒu quǎn wò tōng qú ,yì mǎ tí ér sǐ zhī ;sān 、yì mǎ shā quǎn yú dào ;sì 、yǒu bēn mǎ jiàn sǐ yī quǎn ;wǔ 、mǎ yì ,yǒu huáng quǎn yù tí ér bì ;liù 、yǒu quǎn sǐ bēn mǎ zhī xià 。zhè suī shì gè gǔ lǎo ér chén jiù de gù shì ,què fǎn yìng le ōu yáng xiū duì hàn yǔ xiū cí de zhòng shì hé yán jǐn ,zhí dào dāng dài chén wàng dào zài zhe shù 《xiū cí xué fā fán 》shí ,hái duì cǐ jīn jīn lè dào 。tā shuō :“yī wǒ kàn lái ,zhè dōu chū yú yì sī yǒu qīng zhòng ,wén cí yǒu bīn zhǔ zhī fèn ,suǒ yǐ gè rén de yì jiàn bú néng qí yī 。”
⑴yù gǔ :méi huā zhī gàn de měi chēng 。táng féng zhì 《yún xiān zá jì 》juàn èr :“yuán fēng jū zhái hòu ,yǒu liù zhū méi ……(fēng )tàn yuē :‘yān zī yù gǔ ,shì wài jiā rén ,dàn hèn (...)
dì èr jù àn hán zhe yī zé gù shí 。yīn yún 《xiǎo shuō 》jì zǎi :zhāng héng sǐ de nà yī tiān ,cài yōng de mǔ qīn gāng hǎo huái yùn 。zhāng 、cài èr rén ,cái mào fēi cháng xiàng sì ,yīn cǐ rén men dōu shuō cài yōng shì zhāng héng de hòu shēn 。zhè yuán shì rén men duì xiān hòu huī yìng de cái rén wén shì chuán tǒng jì chéng guān xì de yī zhǒng mí xìn chuán shuō 。shī rén què qiǎo miào dì lì yòng zhè gè chuán shuō jìn háng tuī xiǎng :jì rán zhāng héng sǐ hòu yǒu cài yōng zuò tā de hòu shēn ,nà me cài yōng sǐ hòu xiǎng bì yě huì yǒu hòu shēn le 。zhè lǐ yòng “wén shuō ”zhè zhǒng huó fàn de (...)
qí jiān zì yǒu zhòng shǎng jiā guān yě 。dà rén fàng xīn ,xiǎo shēng zì jīn rì rù qí wéi shǐ ,guǎn jiāo gōng zǐ wú shì hái guó yě 。
“gù lěi xī biān ,rén dào shì zhōu láng chì bì ”:rú guǒ shuō qián biān shì yī gè qì shì fēi fán de dà chǎng jǐng ,nà me ,cǐ shí chū xiàn de zé shì yī gè xì zhì jīng què de xiǎo chǎng jǐng ,zuò wéi sān guó gǔ zhàn chǎng de chì bì jiū jìng zài hé chù ,lì lái zhòng shuō fēn yún ,dàn kě (...)
wáng fǔ zé yǒu 。
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何日更重游?
1.此诗张《笺》编于大中十一年(857),云:"'新知遭薄俗'谓郑亚李回辈;'旧好隔良缘'谓子直(令狐绹)不能久居京师,翻使穷年羁泊。自断此生已无郭震、马周之奇遇,诗之所以叹也。味其意致,似在游江东时。2.《宝剑篇》:张说《郭代公行状》:"公少倜傥,廓落有大志,十八擢进士第,判入高等,授梓州通泉尉。则天闻其名,驿征引见,令录旧文,上《古剑篇》,览而喜之。"郭忠恕《汗简》云:"《郭元振文集序》:'昔于故邺城下得异剑,上有古文四字云:请俟薛烛。因作《古剑歌》。'"按《古剑歌》借古剑尘埋寓怀才不遇之意,有句云:"何言中路遭弃捐?零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。"杜甫《过郭代公故宅》:"高咏《宝剑篇》,神交付冥漠。"商隐此引郭元振事,自叹怀才不遇。3.羁泊欲穷年:卢思道《为高仆射与司马消难书》:"羁泊水乡,无乃穷悴。"庾信《哀江南赋》:"下亭飘泊,高桥羁旅。"穷年:终生。4.黄叶句:自喻飘零如风雨中的黄叶。5.青楼:富贵人家。6.新知两句:冯注:"新知谓婚于王氏,旧好指令狐。遭薄俗者,世风浇薄,乃有朋党之分,而怒及我矣。"7.心断句:《旧唐书·马周传》:"西游长安,宿于新丰逆旅,主人唯供诸商贩,而不顾待周。遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何之家……为何陈便宜二十余事,令奏之,事皆合旨……太宗即日召之……与语甚悦,令直门下省,六年,授监察御史。"此引马周事,自叹生不逢时,已无知遇之望。8.销愁句:《汉书·东方朔传》:"销忧者莫若酒。"又曹植《名都篇》:"归来宴平乐,美酒斗十千。"又王维《少年行》:(...)

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作者介绍

戴恭人 戴恭人江宁人,冯芝母。有《澈道人词存》。

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