滩头

滩头原文：

全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。(...)
水流上，
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家(...)
邻儿半夜哭，或言忆前生；
“老子平生，江南江北，最爱临风曲！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐(...)
寻觅觅，欲待见他一面。

滩头拼音解读：

quán shī shū xiě zhì cǐ ，bǐ fēng shǐ zhōng hái dōu zhēn duì zhe “xī fèi ”zhě 。zhī shì dào le jié wěi ，cái tū rán “dǎo juàn fǎn diào ”，zhǐ xiàng le rén shì de lìng yī lèi zhuī qiú ：yǎng mù chéng xiān zhě 。duì yú shén xiān de qǐ xiàn ，cóng qín shǐ huáng dào hàn wǔ dì ，dōu gàn guò xǔ duō chǔn shì 。jiù shì hàn dài de píng mín ，yě jīn jīn lè dào yú wáng zǐ qiáo bèi shén mì dào shì jiē shàng sōng shān 、zhōng yú chéng hè chéng xiān de chuán shuō 。zài hàn lè fǔ zhōng ，yīn cǐ liú xià le “wáng zǐ qiáo ，cān jià bái lù yún zhōng áo 。xià yóu lái ，wáng zǐ qiáo ”de rè qiē hū huàn 。dàn zhè zhǒng dé yù shén xiān de qī dài ，dào le kǔ mèn de hàn mò ，yě zhōng yú bèi fā xiàn zhī shì yī chǎng kōng mèng （jiàn 《gǔ shī shí jiǔ shǒu ·qū chē shàng dōng mén 》：“fú shí qiú shén xiān ，duō wéi yào suǒ wù 。bú rú yǐn měi jiǔ ，bèi fú wán yǔ sù ”）。suǒ yǐ ，duì yú nà xiē hái zài zuò zhe zhè lèi “chéng xiān ”mèng de rén ，shī rén biàn wú xū duō fèi bǐ mò ，zhī shì jiè zhe cháo fěng “xī fèi ”zhě de yú shì ，shùn shǒu yī jī ，biàn jiù shōu shù ：“xiān rén wáng zǐ qiáo ，nán kě yǔ děng qī ！”zhè jié yǔ zài quán shī sì hū yì chū le zhǔ zhǐ ，yī xià zǐ chà dào le “xiān rén ”shēn shàng ，dàn shī rén zhī běn yì ，qí shí hái zài “huàn xǐng ”nà xiē “xī fèi ”zhě ，jí zhū jun1 《gǔ shī shí jiǔ shǒu shuō 》zhǐ chū de ：“xiān bú kě xué ，yù zhī yú fèi zhī bú kě xī yǐ ”。zhī qīng qīng yī jī ，jí shǐ mù xiān zhě wéi zhī jǐng liáng ，yòu zhào yīng le qián wén “wéi lè dāng jí shí ”zhī yì ：shōu jié yě yī rán shì kuàng dá ér qiǎo miào de 。(...)
shuǐ liú shàng ，
rú guǒ shuō ，shǒu lián suǒ xiě nóng jiā wú yōu wú lǜ de láo dòng shēng huó yǐ yǐn qǐ shī rén de nóng hòu xìng qù hé xīn xiàn zhī qíng ，nà me ，miàn duì zhè huáng lí 、bái lù de zì yóu zì zài de fēi míng ，shī rén zì huì gèng jiā táo zuì bú yǐ 。ér qiě zhè liǎng lián zhōng ，rén wù huó dòng yě hǎo ，zì rán jǐng sè yě hǎo ，bìng bú shì kè guān shì wù de jiǎn dān mó nǐ ，ér shì jīng guò shī rén xīn líng de gǎn yīng hé guò lǜ ，rǎn shàng le xiān míng de zhǔ guān sè cǎi ，tǐ xiàn le shī rén de gè xìng 。duì yú “wǎn nián wéi hǎo jìng ，wàn shì bú guān xīn ”de wáng wéi lái shuō ，zhì shēn yú zhè shì wài táo yuán bān de wǎng chuān shān zhuāng ，zhēn kě wèi dé qí suǒ zāi le ，zhè bú néng bú shǐ tā gǎn dào wú qióng de lè qù 。xià miàn liǎng lián jiù shì shū xiě shī rén yǐn jū shān lín de chán jì shēng huó zhī lè de 。
yǒu tù yuán yuán ，zhì lí yú chōng 。wǒ shēng zhī chū ，shàng wú yōng ；wǒ shēng zhī hòu ，féng cǐ bǎi xiōng 。shàng mèi wú cōng 。
“dào féng xiāng lǐ rén ，‘jiā zhōng yǒu ā shuí ？’”zhǔ rén gōng de sī xiǎng mò luò yóu liù shí wǔ nián de zhēng zhàn shēng huó jìn rù miǎo miǎo kuàng yě 、màn màn gǔ dào ，duì qīn rén jiā yuán de xiàn zhuàng yóu máng rán wú jì de xiǎng xiàng dào jí qiē dì 、pàn zhī yòu pà zhī dì xún wèn ，dú zhě yóu kāi tóu liǎng jù shī zhǎn kāi de xiá xiǎng de chì yì yě zài zhǔ rén gōng jiāo jí de pī tóu wèn huà shēng zhōng shōu shù 。，yī jù “jiā zhōng yǒu ā shuí ”de zhuī wèn ，tuī chū le zuò pǐn de jù guāng diǎn ——jiā 。liù shí wǔ nián le ，qǐ gǎn shē wàng jiā (...)
lín ér bàn yè kū ，huò yán yì qián shēng ；
“lǎo zǐ píng shēng ，jiāng nán jiāng běi ，zuì ài lín fēng qǔ ！”sān jù bǎ cí rén háo mài jī yuè zhī qíng tuī xiàng dǐng fēng 。zhè sān jù shì cǐ cí zuì jīng cǎi zhī chù 。《shì shuō xīn yǔ 》jì zǎi dōng jìn yǔ (...)
xún mì mì ，yù dài jiàn tā yī miàn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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寻觅觅，欲待见他一面。
并日满浮金凿落，明年初赐玉茱萸。更书欲上有除书。
“当年”两句，以文言，是想象中荷花对骚人所倾吐的言语；以意言，则是作者的“夫子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而为一了。“当年不肯嫁春风”，是反用张先的《一丛花令》“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”，一看即知，而荷花之开，本不在春天，是在夏季，所以也很确切。春天本是百花齐放、万紫千红的时候，诗人既以花之开于春季，比作嫁给春风，则指出荷花之“不肯嫁春风”，就含有她具有一种不愿意和其(...)

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作者介绍

曹植 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。