晨镜

晨镜原文：

恒河沙上不通船，独霸篙师八万年。血人为饮肝人食，不怕神明不怕天。小圣生为水怪，长作河神，不奉玉皇诏旨，不依释老禅规。怒则风生，愁则雨到，喜则驾雾腾云，闲则搬沙弄水。人骨若高山，人血如河水，人命若流沙，人魂若饿鬼。有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。我的愿心，只求得道的人，我吃一百个，诸神不能及。恰吃得九个，少我的多哩。看甚人来者。渡船！渡船！又是个合死的来者。你姓甚么？我姓沙。我认得你，你是回回人河里沙。你怎么知道？你嘴脸有些相似。诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。铜筋铁骨，火眼金睛，钅俞石屁眼，摆锡脏头，你有铜牙铁齿，你便来寻我。我不是别人，大唐国师三藏弟子。你放心，随我师父西天取经回来，都得正果朝元，却不好来。若不从呵，我耳朵里取出生金棍来，打的你稀烂。也罢，降了罢。师父，弟子降了这洞魔君。善哉！善哉！你元是何等妖怪？小圣非是妖怪，乃玉皇殿前卷帘大将军，带酒思凡，罚在此河，推沙受罪。今日见师父，度脱弟子咱。咱今夜师弟四人，凭甚妖怪不怕。咱早行。银额金睛锦毛遮，黑雾黄云罩涧斜。为我英雄多勇猛，太山深洞号三绝。某乃银额将军。这座山号曰"黄风山"。山高、洞深、路险，号曰"三绝"。山前山后，山左山(...)
闲步：散步。施食，喂食丢食。(...)
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
世事漫随流水，
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气(...)
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看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。
[1]过云：浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云：“山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。”木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。[2]壬午：指1642年（明崇祯十五年）。[3]晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。[4]雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。[5]雰（fēn）：雾气。淟（diǎn）浊：混浊，污垢。[6]窈然：深远貌。[7]岚：山林的雾气。[8]禠（chǐ）：剥，夺。[9]冥：晦暗。霁：本指雨止，这里指云雾散。[10]珑松：同“珑璁”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。[11]缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。[12]琤琮：玉石碰击声。俯仰：高低。[13]金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。[14]愕眙（chì）：惊视。眙，直视貌。[15]《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”[16]五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”[17]苦：极。[18][冫各]（luò）：冰冻。[19]嚣(...)

晨镜拼音解读：

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

[1]过云：浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云：“山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。”木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。[2]壬午：指1642年（明崇祯十五年）。[3]晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。[4]雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。[5]雰（fēn）：雾气。淟（diǎn）浊：混浊，污垢。[6]窈然：深远貌。[7]岚：山林的雾气。[8]禠（chǐ）：剥，夺。[9]冥：晦暗。霁：本指雨止，这里指云雾散。[10]珑松：同“珑璁”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。[11]缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。[12]琤琮：玉石碰击声。俯仰：高低。[13]金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。[14]愕眙（chì）：惊视。眙，直视貌。[15]《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”[16]五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”[17]苦：极。[18][冫各]（luò）：冰冻。[19]嚣(...)
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作者介绍

李周南 李周南，字冠三，号静斋，江苏甘泉人。嘉庆甲戌进士，官刑部主事。有《洗桐轩诗集》。