南歌子·玄入参同契,禅依不二门

作者:桂超万 朝代:元朝诗人
南歌子·玄入参同契,禅依不二门原文
晏几道在《临江仙》的开头写“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂”,是以“帘幕低垂”的阴暗景色来衬托“去年春恨却来时”的阴暗心情的。卢祖皋这首《江城子》的开头写“画楼帘幕卷新晴”,则是以“新晴”的明朗景色来反衬他“日日唤愁生”的沉闷心绪。“新晴”中的“新”字,与雨过天青,空气清鲜,阳光洒照的光明景色突现出来了,气氛是开朗的。一个“卷”字,更富浪漫色彩,和王勃“珠帘暮卷西山雨”中的“卷”字用得一样灵活。“画楼帘幕”把“新晴”“卷”进来,室内就是一片明朗的气氛了。主人索性把白色如银的屏风也收起来,好让和煦到阳光照彻楼房。但这一来,晓来的寒意却又轻轻地袭来了。“掩银屏,晓寒轻”这一句记的是平常的行动与感觉,但暗含着个情感的过渡:“新晴”原有暖意,给人欢快之感,而这里却注入个“寒轻”。这还是室内的感觉。到下句写到室外了,是“坠粉飘香”,这对“新晴”好景来说,真是大煞风光。“夜来风雨声,花落知多少”,原来风雨过后,梨花落,杏花飞,花事阑珊,春色渐老。而对如此景况,多情的词人能不产生伤春(...)
咱,向炉(...)
候应黄钟动,吹出白葭灰。五云重压头,潜蛰地中雷。莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。欲识天心处,请问学颜回。
咱,向炉(...)
“东风恶”数句为第二层,写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情,无限美好,到这里突然一转,激愤(...)
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁(...)
老汉是绛州龙门镇大黄庄人氏,姓薛,人都叫我是薛大伯。嫡亲的四口儿家属,婆婆李氏。我有一个孩儿,是薛驴哥,学名唤做仁贵,媳妇儿柳氏。俺本是庄农人家,俺那孩儿薛驴哥,不肯做这庄农的生活,每日则是刺枪弄棒,习甚么武艺。婆婆,孩儿往那里去了也?老的,孩儿往街市上去了。等他来时,着他见俺咱。马挂征鞍将挂袍,柳梢门外月儿高。男儿要佩封侯印,腰下长悬带血刀。自家薛仁贵是也。年长二十二岁,在这绛州龙门镇大黄庄居住,一双父母在堂。我不肯做庄农的生活,每日则是刺枪弄棒,习演弓箭,十八般武艺,无有不拈,无有不晓,每日在这河津边射雁耍子。打听的绛州出其黄榜,招聚义军好汉,我有心待投义军去。如今回家禀过父亲母亲,便索长行也。来到门首(...)
粉墙低,景凄凄,正是那西厢月上时。会得琴中意,我是个香闺里钟子期。好教人暗想张君瑞,敢则是爱月夜眠迟。
作者梦见与方孚若相逢之后,一同游赏“宝钗楼”和“铜雀台”,吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”,乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。他们则象刘备、曹操一样,是英雄豪杰,(...)
三冬今足用,谁笑腹空虚。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人(...)
南歌子·玄入参同契,禅依不二门拼音解读
yàn jǐ dào zài 《lín jiāng xiān 》de kāi tóu xiě “mèng hòu lóu tái gāo suǒ ,jiǔ xǐng lián mù dī chuí ”,shì yǐ “lián mù dī chuí ”de yīn àn jǐng sè lái chèn tuō “qù nián chūn hèn què lái shí ”de yīn àn xīn qíng de 。lú zǔ gāo zhè shǒu 《jiāng chéng zǐ 》de kāi tóu xiě “huà lóu lián mù juàn xīn qíng ”,zé shì yǐ “xīn qíng ”de míng lǎng jǐng sè lái fǎn chèn tā “rì rì huàn chóu shēng ”de chén mèn xīn xù 。“xīn qíng ”zhōng de “xīn ”zì ,yǔ yǔ guò tiān qīng ,kōng qì qīng xiān ,yáng guāng sǎ zhào de guāng míng jǐng sè tū xiàn chū lái le ,qì fēn shì kāi lǎng de 。yī gè “juàn ”zì ,gèng fù làng màn sè cǎi ,hé wáng bó “zhū lián mù juàn xī shān yǔ ”zhōng de “juàn ”zì yòng dé yī yàng líng huó 。“huà lóu lián mù ”bǎ “xīn qíng ”“juàn ”jìn lái ,shì nèi jiù shì yī piàn míng lǎng de qì fēn le 。zhǔ rén suǒ xìng bǎ bái sè rú yín de píng fēng yě shōu qǐ lái ,hǎo ràng hé xù dào yáng guāng zhào chè lóu fáng 。dàn zhè yī lái ,xiǎo lái de hán yì què yòu qīng qīng dì xí lái le 。“yǎn yín píng ,xiǎo hán qīng ”zhè yī jù jì de shì píng cháng de háng dòng yǔ gǎn jiào ,dàn àn hán zhe gè qíng gǎn de guò dù :“xīn qíng ”yuán yǒu nuǎn yì ,gěi rén huān kuài zhī gǎn ,ér zhè lǐ què zhù rù gè “hán qīng ”。zhè hái shì shì nèi de gǎn jiào 。dào xià jù xiě dào shì wài le ,shì “zhuì fěn piāo xiāng ”,zhè duì “xīn qíng ”hǎo jǐng lái shuō ,zhēn shì dà shà fēng guāng 。“yè lái fēng yǔ shēng ,huā luò zhī duō shǎo ”,yuán lái fēng yǔ guò hòu ,lí huā luò ,xìng huā fēi ,huā shì lán shān ,chūn sè jiàn lǎo 。ér duì rú cǐ jǐng kuàng ,duō qíng de cí rén néng bú chǎn shēng shāng chūn (...)
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积雪皓阴池。积雪让深池变成白色。皓:洁白。冰沼(古文苑作池。《诗纪》云。一作池。)阴池幽流,玄泉冽清。――《文选·张衡·东京赋》阴指:水[water]北风鸣细枝。北风吹响树木的纤细枝条。鸣:响九逵密如绣。多条道路像刺绣一样密实。逵(形声,从辵chuò,坴(lù)声),本义:四通八达的道路,泛指大道[thoroughfare],肃肃兔罝,施于中逵。——《诗·周南·免罝》。又如:大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八达的大道);逵径(岔路)。何异远别离。这与在遥远之处互相别离有什么不同吗?风庭舞流霰。风在庭院让流动的雪粒起舞。风庭:庭院。霰,雪珠、雪粒。冰沼结文澌。冰冻的沼泽结碎冰。凘sī:指冰。文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉·许慎《说文》。细碎的薄冰[trash ice]坐久吟移调,更长砚结凘。——唐·方千《酬故人陈七都》。饮春虽以燠。饮酒是为了温暖。古人喻春为酒,常把吃酒叫做饮春、品春。燠:温暖。钦贤纷若驰。敬贤盛多,(心)向往之。钦贤,敬贤。《晋书·明帝纪》:“性至孝,有文武才略,钦贤爱客,雅好文辞。”南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗·魏太子》:“忝此钦贤性,由来常怀仁。”南朝·梁武帝《旌表甄恬诏》:“朕虚己钦贤,寤寐盈想,诏彼(...)
此为怀人词,是作者清明节之前登临旧游之地(...)

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作品 ⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。 ⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。 ⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。 ⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。 ⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。 ⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,(...)
由登眺危亭——然犀亭,也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主,抵抗刘聪、石勒;南下,又与瘐亮等筹划攻灭王敦,讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情,壮志未酬,自己已经两鬓斑白,难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人:“莫等闲,白了少年头,空悲切”。但主观上有立切之志,客观环境却不允许,所以仍不免老大无成,壮志难酬。更为可叹的是,现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)
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作者介绍

桂超万 桂超万(1784—1863)清安徽贵池人,字丹盟。道光十二年进士,知江苏阳湖。同治初官至福建按察使。卒于官。有《惇裕堂古文》、《宦游纪略》、《养浩斋诗稿》。

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