和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 再观牡丹

作者:侯承恩 朝代:金朝诗人
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 再观牡丹原文
崔颢二次入都,都在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)中,此诗劝“学长生”,可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。诗人此次行经华阴,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。但诗人不用直说,反向(...)
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。
刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
崔颢二次入都,都在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)中,此诗劝“学长生”,可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。诗人此次行经华阴,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。但诗人不用直说,反向(...)
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自古道胶漆的雷陈也不似你这般合意,鸡黍的范张也不似你这般为嘴。你两个若没俺哥哥怕不饿杀你这颓。你两个撮捧着吃的醉如泥,却撇他在这里。
名声若日,照四海只。
汉下白登道,胡窥青海湾。
刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 再观牡丹拼音解读
cuī hào èr cì rù dōu ,dōu zài tiān bǎo (táng xuán zōng nián hào ,gōng yuán 742—756nián )zhōng ,cǐ shī quàn “xué zhǎng shēng ”,kě néng shì shòu dāng shí chóng fèng dào jiāo 、gòng yǎng fāng shì zhī shè huì fēng qì de yǐng xiǎng 。shī rén cǐ cì háng jīng huá yīn ,shì shí shàng yǔ lù shàng háng kè yī yàng ,yě wèi cháng bú shì qù qiú míng zhú lì ,dàn shì yī jiàn xī yuè de chóng gāo xíng xiàng hé piāo yì chū chén de xiān jì líng zōng ,yě wèi miǎn yí xìng dòng qíng ,gǎn tàn zì jǐ hé kǔ bēn bō yú kǎn kě shì tú 。dàn shī rén bú yòng zhí shuō ,fǎn xiàng (...)
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yuè xíng shī wú gū ,àn yù yíng guī fáng 。
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相关翻译

刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞?·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此(...)

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作者介绍

侯承恩 侯承恩清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

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